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在家，有出家，有为道，有不为道，凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲就是财色名食睡，由此五欲，生出喜怒哀乐爱恶欲七情，七情又捆五欲，因此生死不了，如经所说：“南阎浮提众生，以财为命。”人的投生，起首...后来用功有了见地。再说野汉子财色兼收以后，好吃懒做，老婆天天挨打挨骂吃不消，她悔恨了，跑到西林庵请蔡回家，想重寻旧好，蔡不理她。后来野汉子把家财吃光了，弄到她讨饭无路，她想起蔡的恩情，想报答他。蔡平常...
佚名
|论坛精华|
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理智的人不难分辨。若是不能分辨，这世界真的太奇妙了。 人生真奇妙 人生活在此间，人人都希望生活得平安快乐，可是古人说：‘人生不如意事常有八九’。财色名利衣、食、住美好，皆是人人所欲。能满足我们所...修罗。贪嗔痴即地狱鬼畜。 这么多的心，那一个才是真正我们的心呢？应该是佛心（本性）才是我们真正的心。可是用佛心而做事的机会不多，为什么呢？因为我们有五欲——，财色名食睡、贪嗔痴妄想，占住了我们的心。...
圣法法师
|佛学论文|因明|五明|
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欲海，令人惋惜。
故事二：诱骗寡妇横死公路（淫证） 黄先生之邻居高先生乃一富商，高先生不幸中年逝世，遗下美貌的妻子李氏和二名幼子。黄先生垂涎李氏的姿色和丰厚家财，欲图其财色兼得，于是藉...
佚名
|戒淫|
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，有的说是财色名食睡。这五欲你都要远离，在自性里不起邪见，时时要有正知正见。你能离开五欲，就会见性，见性在很短的期间，就会得到真如妙性。
我们在今生都遇到顿教的法门——禅宗的法门，忽然间开悟而明...
宣化上人主讲
|禅宗|
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贪心的财色名食等，应该顿时舍弃，令其不复再生，断除自己的贪心是大乘菩萨道的根本。
以上是两种菩提心中世俗菩提心的学处，
〔文中七字颂为引用土美仁波且《佛子行三十七颂》的文字〕
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索达吉堪布
|菩提心|
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四、无贪心所：对于财色名利无贪著之心曰无贪。
五、无嗔心所：逆境当前，不生恚恨之心，谓之无嗔。
六、无痴心所：无痴是明达事理，也就是明确理解四圣谛、八正道等义理而言。
七、...
于凌波居士讲述
|大圆满|
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力。我们众生主要是在饮食这一关很难突破，它在财色名食睡中排第四位，实际上排在最重要一部分，因为我们不吃饭肯定不行。舌根不光用来吃饭，还用来说话。利用舌根说好说坏，就因为有舌根，我们才有生死。所以禅宗...
上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对
|舌根|平等食|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/10420410474.html
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在饮食这一关很难突破，它在财色名食睡中排第四位，实际上排在最重要一部分，因为我们不吃饭肯定不行。舌根不光用来吃饭，还用来说话。利用舌根说好说坏，就因为有舌根，我们才有生死。所以禅宗大德往往进退应对间，...
佚名
|素食|
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他，对我不好的人我要报仇，我要找他麻烦。恩怨总是不断，财色名食睡难分难舍，这怎么能去得了？问题发生在此地。如果真的是求往生，这个人对我好，我报答，等我到极乐世界成佛，回来我再报答他，连父母之恩亦复如是...
净空法师
|大愿|菩提心|往生|
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不实的名闻利养、财色享乐呢？世间的许多人，拼命的追求，挖空心思地希望能贮藏、能永享，甚至盼能不断地“生利”，其结果仍旧是“临命终时，最后刹那，一切诸根，悉皆散坏；一切...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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